ウィッシュ. 作品や文献

作品desiderianeの​​完全なレビュー (出版物への原稿), 広範な注釈付きの参考文献と, 広いアンソロジー装備 (E.G. BARGIACCHI, IppolitoデシデーリS.J. 作品や文献), 月に出版された 2007 イエズス会の歴史研究所 (I.H.S.I.: イエズス会の歴史研究所) シリーズ "SubsidiaでHistoriam S.I.へ”.

この作業は2つの部分から構成され. まず、作品を分析, 出版物への原稿, 詳細な分析と, 原稿とこれらの誘導体の印刷版の様々なドラフトのphilologically厳格かつ徹底的な; また扱われるすべてのドキュメントを見るほしい物リスト, またはとにかく彼に言及, 歴史的なアーカイブに保存, 特に C.d.G. と "FIDEプロパガンダ", それらの未発表の指標と. 第二部は、しかし、あなたが好きに参照するすべてのモノグラフや記事の非常に広範な文献レビューが含まれています.

ESAME, 常に元のソースに実施, 各要素の完全な書誌情報の報告につながる. 書誌記述は、宣教師が引用されているページの表示を伴っている; 非常に多くの場合、問題の作品の簡単な説明があり、また、大振幅で報告されます, 最も重要なすべての引用符. それは、ウィッシュについて書かれたこの作品は関連しているすべてのものを収集していると言える. 各教科領域の執筆に多大に書誌データに加えて、, 様々な作家やキャラクターに関する経歴情報の巨万の富を見つけることができる、しかし、治療.

参考文献は、厳格な時系列トラックを次, 歴史的に物語を追うのに役立ち, しかしは、インデックスの強力な装置が装備されている: 著者のため (または人々はまだ扱わ, グラフィカルに異なる), 定期刊行物のための, 機関向け及び, また, 主な作品のタイトルのために, あなたはを参照することになり, と一般的な性質のもののために (百科事典, 辞書, 一般と部門別の両方の物語, 参考文献, など。).

書誌デシデリウス, すでに "に発表宗教と社会", 'でパブリッシング そのディレクターアルナルドの Nesti [A. 21, N. 56, 12月-9月 2006 (フォームと現代の仏教の顔), PP. 3-6: 5-6], 必要な場合があります (価格€ 30,00) すべて 'I.H.S.I. (イエズス会の歴史研究所, ボルゴサントスピリット 8, 00193 ローマ - 電話. +39 06 68977466 または +39 06 68977462 - 電子メール: ihsiroma@sjcuria.org ). また、図書館に必要となる場合があります: アジアからの書籍, マリオの書誌研究 Rossello (ナザリオサウロ経由 21 – 43100 パルマ – として. とファックス +39 0521 221329; 電子メール: mrossell@tin.it); タバーン書店 フェデリカルカレッリ (デッラ·ローザ経由, 38 – 51100 ピストイア – として. +39 0573 994562, ファックス +39 0573 307270 – 電子メール: info@tabernalibraria.com).

それは、審査を受けています: シーザー サルトーリ (終了したい上の注釈付きの文献目録. Gualtiero Bargiacchiの年の仕事, "ネイション", 11.5.2007), フランチェスコ Surdich ("Geostorie", 4月-1月 2007, P. 91), レオナルド Rombai ("イタリアジオグラフィック誌", 12月 2007, PP. 666-667), ジョルジオ ペトラッキ ("地元の歴史", 12月 2007, PP. 108-111), ハーバート Lo Bue (“チベットジャーナル“, 春 2007, PP. 98-99), ロバート Danieluk (“東西“, 12月 2007, PP. 422-424), リッカルド Eleuteria ("イタリアの地理学会会報", 6月-4月 2008, P. 541), レンゾ ネリ (“イタリアの歴史的アーカイブ“, 9月-7月 2008, PP. 607-608), フランシスコ ティソ (“仏教·キリスト教研究“, 2008, PP. 166-168), トレント Pomplun (“宗教のアメリカアカデミーのジャーナル“, 3月 2009, PP. 154-156). 符号なしの見直し “ファイルTeolICOナディア“. 研究Postridentinos研究センターの雑誌やまく (グラナダの神学学部), 71, 2008, P. 248. "についてのフィードバックイルTremisseピストイエーゼ" [の季刊誌 カッサ·ディRisparmioディピストイア電子ペーシャ S.P.A., A. XXXII, N. 1-2 (92-93), 8月-1月 2007, P. 62, 父親のヒッポリュトスの足跡でウォルターBargiacchiと], "Archivum Historicum Societatis Iesu" [A. LXXII, fasc. 153, 1〜6月 2008, P. 220; A. LXXII, fasc. 154, 7〜12月 2008 (ポールBegheyn), P. 428].

プレゼンテーション, 運ば 水曜日 2 7月 2008, すべての鉱石 17, アフリカのためのイタリア語研究所、東で (IsIAO, あなたのアルドロヴァンディ16日, 00197 ローマ) da Francesco D'Arelli, 'のライブラリのディレクターIsIAO, とロバート Danieluk S.J., C.d.Gの歴史的公文書の責任. (A.R.S.I.), の大統領の導入が含まれていた S.G.I. (フランク Salvatoriの) と 'IsIAO (ゲラルド Gnoli), 後者, 健康上の理由で欠席, ファビオに置き換えられました Scialpi. のプレゼンテーションのニュース “ネイション” 水曜日 25.6.2008, P. IX /スケジュールピストイア (米国でBargiacchiポートが欲しい).
ここでは参考文献にいくつかのフィードバックがある.

エンツォGualtiero Bargiacchi, すでに丘陵デシデーリの活動や仕事に多くの研究を捧げた, 18世紀初めにイエズス会の宣教師ピストイアはチベットの知識に大きく貢献しました, だけでなく、その文化と文明の理解に, 特定の言語に関してとの歴史や宗教的な概念と 仏教, インテグラル原稿およびエディションの報告および/またはお気に入りの作品の一部に専用の最初の部分との徹底した文献目録として今のように便利な私たちに提案している [...]; 及び第二, もちろん、はるかに広い, セクションでは、注釈付きの参考文献が含まれています, 年代順に提示, コメントのアンソロジーと. すべてのこれらの適応症の使用は最後の部分にインデックスを配置することによって容易に作られる, 筆者へのアクセスに係る, 定期刊行物, 機関や一般的な作品 (参考文献, 辞書, 百科事典, ストーリー, など。): ヨーロッパの浸透に関わる様々な問題を開発し、深めるために興味があるかもしれない人のためにとても必要不可欠な作業ツール (宗教的な性質だけでなく、) アジアとその影響と私たちの大陸の考え方で [F. Surdich, "Geostorie", 4月-1月 2007, P. 91].

[仕事] 探査や旅行の歴史の研究者のためとの学者のための貴重なツールとしての資格 チベット より一般的に 'デル中央アジア 間に インド中国, ヒマラヤ山脈カラコルム [ザ. Rombai, “イタリアジオグラフィック誌“, 12月 2007, PP. 666-667].

このボリュームで, シリーズの第15回 イエズス会の歴史への補助金, エンツォGualtiero Bargiacchi 彼の仲間の町民によって私達の作品の最初の完全な参考文献だけでなく、物を得る, イエズス会の神父丘陵デシデーリ (1684-1733) から ピストイア, だけでなく、宣教師や学者のその驚くべき数字を扱うソースの広範な注釈付きの参考文献, tibetological研究の創始者とみなすことができる人.
ときには外国の同僚の助けを借りて - - オリジナルソースに行ってきました参考文献は、著者はそれを仕事の10年の結果である, 常に検証し、批判的に検討, イタリアに散在図書館やアーカイブで, ドイツとアメリカ合衆国. 丘陵デシデーリのチベット研究の分野での重要性はほとんど彼の一生の間に認められなかった - 部分的にためにもイエスの浮き沈み学会18世紀の間に - とさえ後で, ルチアーノのパーツV-VIIの公表まで Petechさん チベットとネパールのイタリア人宣教師: IppolitoデシデーリS. 私. (州立図書館, ローマ,1954-1956). たいで, の対象となっている人 Bargiacchi数年間のための排他的な関心, 著者は、イタリア語でエッセイを発表している, "地域の歴史や国際情勢の間丘陵デシデーリの報告書", で 郷土史. 近·現代文化のノートピストイア, 2 (2003), で検討されている 東西 (55, 1-4, 2005, PP. 507-508).
Bargiacchiの体積は序文で始まる2つの部分に分割され (P. 7). 最初の部分, デシデーリの原稿や出版物を扱う, 詳細に前者の様々なドラフトと同様に、それらの印刷版を調べ. 著者は、すべてのテキストでも扱う, いずれかの方法で書かれたかデシデーリに関連, アーカイブに保管される, 特にイエズス会と神聖な集会デの FIDEプロパガンダ, でも未発表のものを示す. それは3つのセクションに分割され: イタリアの作品, チベットでは、他の言語で動作し、動作 (ポルトガル語, ラテン語とタミル語). 最初のセクションはデシデーリの有名なを含む 関係 (チベットの "アカウント", PP. 1-4), 宣教師マニュアル ("宣教師ハンドブック", P. 5), 防御 (申し訳な著作は、チベットでの彼の任務に関連, PP. 5-10), 手紙 (PP. 11-18) とチベットが動作 (PP. 19-20).
パート2は、序文が先行する (PP. 21-22) からのすべての作品の注釈付きの参考文献が含まれており、 1722 へ 2006 その, 学習のいずれかそれらのブランチ, に対処または重要な方法でイタリアのイエズス会に言及 (PP. 23-214). 4インデックスが続いていることを (PP. 215-302)
エントリは年代順に配置されている, 彼に関連した研究者は両方デシデーリ自身の生産の歴史的な進行状況を追跡できるようにするために、文学の著者によってなさ選択. この配置は、インデックスの重い装置によって支持されている, それぞれの著者の, 編集者や翻訳者, 定期刊行物, 機関や一般の文字の作品の (書誌含む, 辞書や百科事典), 研究者が個々のエントリを参照することができます.
各エントリはデシデーリが記載されたページの表示を伴っていると, 多くの場合, いくつかの重要な引用によって同様に考慮し、作業の概要で. また、マイナーな書物, このようなレビューとそうでない場合トレースが困難に言及, 記載されているとまでコメントされている, いつも本の本質的なメッセージだけでなく、つかむ著者の能力を示す, だけでなく、記事の引数の構造. さらに, 読者は著者にとボリュームで述べた他の図面上の伝記データの顕著な量を見つける.
この本は書誌仕事の固体片を表し, 学者が望むことのように完全かつ文書化された, 丘陵デシデーリの伝記の方向の最初のステップ, その上で Bargiacchi 現時点で働いている. これは、宣教師や学者の典型的な姿だけでなく、を調査するために便利なツールを表します, だけでなく、チベットのヨーロッパの探検の歴史と同様に、18世紀の社会と政治史. 著者は現在、特に丘陵デシデーリに専念ウェブサイト上でそれを置くことを意図して彼の作品を更新しています.
この本は書誌仕事の固体片を表し, 学者が望むことのように完全かつ文書化された, 丘陵デシデーリの伝記の方向の最初のステップ, その上で Bargiacchi 現時点で働いている. これは、宣教師や学者の典型的な姿だけでなく、を調査するために便利なツールを表します, だけでなく、チベットのヨーロッパの探検の歴史と同様に、18世紀の社会と政治史. 著者は現在、特に丘陵デシデーリに専念ウェブサイト上でそれを置くことを意図して彼の作品を更新しています [それ. Lo Bue, "チベットジャーナル", 飛行. XXXII, N. 1, 春 2007,
PP. 98-99].

彼の研究の間に [欲しいの最初のエッセイの準備のため], Bargiacchi 文書の膨大な量を収集した; 既存の文書だけでなく、検討してきた, 原稿または印刷, 丘陵デシデーリの, しかし、元のソースに戻って登った, 研究を見つけることは以前に行われ, 新たな手がかりと新素材を暴く.
ソースのすべての種類の取得, 地元の歴史に関連する両方の, 最後の4世紀の国際的な文脈における宣教師の歴史と探査の歴史の両方, お互い非常に広い厚さに与えている.
あなたは研究に多くの労力を投資している場合 - それは知られているように – accumula un grande capitale, しかし、すべてのリスクとその管理の難しさをも想定してい. 一方でもし, 検索の振幅は、より本質的に異なる測定値から発信アイデアの多様性を開発 (単なる分業が創造明白限界があるというルールを確認する), その他, しかし、, それは、複雑さの問題が生じる: いくら預金がその分散のリスクが高いと大きいがその団結に材料を持って来ることの難しさですdell'idee広い. これは尾根です, 注意, それは、歴史からの研究者を区別する.
Bargiacchi この飛躍してきました, それは "主"その研究の複雑さの管理と言語学厳格さと物語のスタイルでそれを公開しています.
この最初の貢献と, Bargiacchi 適切にその適切な次元に配置されていない文字を今日まで歴史的な批判の注意を決定的に示している. このような認識と感謝は、科学的にその入門モノグラフのために受信, 国内および国際的な, 'から始まるIsIAO (イタリアのアフリカ研究所、東) とによって イタリアジオグラフィック協会, ルチアーノから受信した個人的な励ましを終了する Petech とマット マライーニ, つながった Bargiacchi 丘陵デシデーリの伝記を書くために、最も野心的な目標に探索を継続する.
最も挑戦的なモノグラフの準備のために, Bargiacchi 公開しています, 'のタイプについて
イエズス会の歴史研究所, 題しボリューム IppolitoデシデーリS.J. 作品や文献, れるそれらが提示され (と科学的に検討) 材料の準備作業, 照らすこと, 他の反対 [...], の知的パス.
ボリュームの関連するセクションに冒頭で述べたように, カードは丘陵デシデーリの文章と作品の注釈両方に関する収集 (写本から印刷されたバージョンに), イエズス会の宣教師の大きな既存文献の両方. 各作業を直接検証と批判的検討されている. 根本的な作品の常にコンテンツの要約されていて、しばしば重要な通路を報告されている. しかし、それだけではありませ: 読者に利用できる, 調査とコメントした, またマイナーな文章を報告している, 見つけることは非常に困難なこれらのレポートとそれらのレビュー, インスピレーション、情報、照明詳細、時にはフル.
参考文献には、時系列に従っ, 公開時点でソートされている. ボリュームの下部とインデックス (PP. 215-302), 作者に直接さかのぼること, 彼らの作品, 定期刊行物, 機関, 一般的な性質のと作品, ソースの識別を容易に短く、すべてのものに, さえ含む - として. 私たちに通知 (P. 22) – "キュレーター, 序文, しかし、翻訳者、すべての人々が言及, 編集者 "の唯一の例外と. [...]
事実は、この作品である - 私が言ったように – 同様に収集 (そして我々の知識にもたらす) 世界中の図書館に散在材料の範囲, 学者の仕事の方法を紹介します, 本から派生した概念の経験を転送し、任意の記事に含まれている推論の構造を把握するために彼の知的能力に, さえ短いシグナリングにおける. [G. Petracchi, "地元の歴史", 12月 2007,
PP. 108-111].

彼の小説の一つで, アナトール フランス 書いた 'ノー容易知っている, カタログ 'よりも魅力的と楽しい読書. 我々はEGによってこの本を拾うときに我々は完全にフランスの作家の意見に同意することができます.Bargiacchi 丘陵デシデーリ上. すべての書籍のような, また、この1つは別の視点から検討することが. 私は高く評価史料編纂自然の作品のために歴史的·アーカイブ博学が確認されている解釈とその有用性を提案したいと思います. 私の視点も認識しており、社会の歴史に関する問題の多くは '内部から'経験してきましたし、彼の注文の歴史の中で興奮増え続ける関心を観察するために喜んでいるイエズス会のことです.
そもそも, 私はそれが可能とも便利設定することを検討 Bargiacchiより広い文脈での本, すなわち参考文献のそれ, あるいはむしろイエズス '書誌'のそれ. 参考文献2種類の "イエズス"として定義することができるように、複数の使用が正当化さよりも以上である: イエズス会のメンバーの文章が提示されたもので, とによって設立された注文の主題に関する資料を捧げていること 聖イグナチオ, 丘陵デシデーリが属している. Bargiacchiの本は、この二重の性質を反映し. 確かに, 最初の部分で彼はデシデーリによって文章を一覧表示; 第二に、彼は私たちの宣教師に推論参考文献を提供しています. [...]
全く参考文献は完全または網羅的でないことができるように, それは彼らへの追加や修正を行うために、すべての期間の学者までです. の本 Bargiacchi 相続と完了のこの長いチェーンにその正当な場所を取る. [...]
のセクション2 Bargiacchiの出版物は、またここの結論部分に貴重なサプリメントを提供しています 市民それはほぼ充てとして 'sが働く 200 すべてのページ (これは、参考文献の分野の言うことができるかどうか) デシデーリに公開. [...]
今日 [...] 私たちは、イエズス会と非イエズス会の歴史家の間でのコラボレーションの多数の例を目撃. 私の考えでは、正確にような本です。 Bargiacchiこのような協力の良い例を提供するの.
私が引用して結論したいと思います Bollandist ビクター De Buck 時, 彼の仲間のいくつかの書誌作品を提示しながら, 彼が書いた 1870: '男は非常に賢明なことができます, 本だけで満足感を見つける, 彼の人生を費やして読んで、それらを書くことが、愛書家や書誌学者であることの方に任意の傾きを持っていない. 一つは、優秀な司書でき, 本の専門, プロブックトレーダー, でも博学, 愛書家であることなし, 書誌学者はるかに少ない. 後者のためには、味を有することが必要である, 感じる, 目, 直感, 知恵, 好奇心, 忍耐, 魅力の完全特別な種類, 世界でも、最高の意志 'を保証することはできませんことを. これらは、我々はすべて検討本の著者が保有されていると認めること資質や自然な性向である [R. Danieluk S.J., “東西“, 12月 2007,
PP. 422-424].

アナトール フランス "私は、読みやすいの知っている彼の小説の一つに書いた, より魅力的な, "カタログのそれより甘い. 私たちは、フランスの作家が簡単エンツォGualtieroの本を拾うの意見を共有する Bargiacchi IppolitoデシデーリS.J. 作品や文献. [...]
全く参考文献は完璧かつ徹底的になることはありませんので、, それは、すべての時間の学者への追加や修正を行うのタスクまでとなります. ここで, 私の仕事に見るでしょう Bargiacchi, 特に最初の部分のために, ウィッシュの執筆のためのそのようなタスクの典型的な達成. 私もPと思うあえて. 夏フォーゲル 喜びをもって迎えし、歓迎しただろう, 彼に 1883 アーネスト·マリーに手紙を書いた , 彼の兄とコラボして、彼の後継者の1: "何が私を慰める, いくつかの仕事は私たちの後継者に残すことが必要であると考えることです, 中でも彼の前任者の作業を完了するか、または修正されます少なくとも一つ存在することを願っています。 " [パリ, 9 7月 1883; Rで出版手紙. Danieluk, 図書館 カルロスSommervogel: le sommet de l’Œuvre bibliographique de la Compagnie de Jésus (1890-1932), 従来の歴史S.I., ローマ, 2006, pp.424-425. 424] . 本 Bargiacchi フランスのイエズス会の作業を完了するために相続のこの長いチェーンに当然在籍.
二十世紀を通じて、我々はラースローの優れた仕事を持っている 市民, イエズス会の歴史の文献目録, 年にローマで出版 1981-1990 や雑誌 'イエズス会歴史研究所のファイルに完成 Archivum Historicum Societatis Iesu. [...] 本の第二セクション Bargiacchi ここではまた、仕事の後半に貴重なサプリメントを提供しています 市民 それはほとんど提供していますので、 200 すべてのページ (あなたには、参考文献の分野で伝えることができれば) 欲しいに公開された. [...]
今日では、インクをたくさんこぼしやライブラリ全体の棚を埋めてきた論争の時間は最終的に渡されているようだ (あるいは、少なくとも他の場所に移動している). この新たな文脈では、イエズス会の歴史家ではなく間のコラボレーションの多くの例を見ている. 私はこのような協力の良い例は私たちの手の中に今あると思います: 私たちが扱っている本です. [...]
引用して私は結論付けてみましょう bollandista ビクター De Buck, 彼の兄弟のうちのいくつかの書誌の仕事を提示すると、書いたとき 1870: "男は非常に賢明かもしれません, 書籍のみで、その満足感を見つける, 愛書家や書誌学者であることが全く適性を読んでいないと書いて、持っている彼の人生を渡す. それは優秀な司書することができます, 専門図書, 職業は本屋, また賢明, しかし愛書ことなく, まだ少ない双方向bliografo. このためには、味を持っている必要が, 国連タトゥー, 目, 直感, 知恵, una curiosità, 忍耐, 非常に特別な魅力, 遺言でさえ最高は今まで与えることができること。 ". 彼らは、我々はすべて我々が今日発表されていることを本の著者で認識する品質と自然の処分である. エンツォGualtiero Bargiacchi 我々は我々の最も誠実を延長, と私に関する限り, "憂慮する"というの良い願いの継続 研究 丘陵デシデーリのレパートリーとして新たな等しく有効かつ正確な検索ツールを生じ得る [R.
Danieluk S.J., レビューのための翻訳と適応前の元のイタリア語のテキスト "東西"].

の歴史の中で偉大な窩の一つ 仏教とキリスト教との関係 で報告宣教師の仕事に注目が不足している 仏教徒 の様々な部分の信念と実践 南アジア. 結果として, イタリアのイエズス会の丘陵デシデーリの重要な仕事 (1684-1733) それに値する注目を受けていない. と宣教師の接触の世紀があった 仏教徒S スリ·ランカ, 日本, と 中国, しかし、それはへデシデーリの使命までではなかった チベット (1716-1721) 東南アジアの仏教とのそれとの間に、その接続 中国日本 チベット史料材料のデシデーリの調査に基づいて確立することができる.
デシデーリはに堪能になることが最初のヨーロッパ人だった チベット語, 仏教を理解する最初の マハヤナ スコラ学, の意味を把握することが最初の 密教 儀式と実践, の政治状況を説明する最初の チベット, チベットのラマとの真剣な議論に従事する最初, に広範囲に書いて最初 カトリックキリスト教 チベット語である。[...]
丘陵デシデーリの作品の本要約のと彼に関連する資料のコーパス全体の著者 働く, エンツォGualtiero Bargiacchi, でも、今日はこの十八世紀のイエズス会宣教師の作品を提供するために何かを持っていることを確信している. 私に同意するだろう Bargiacchi, 私は平等にDesiderianプロジェクトは、多くの方法であるため提案され、実施されてきた最近のモデルのどれよりもキリスト教徒と仏教徒の間で宗教間対話のためのより良いモデルであることを確信していますので、 第二バチカン公会議. [...]
デシデーリと彼の通訳の作品へのアクセスを得るために, 完全な参考文献は、欲しいものが、必要であるだけでなく、. Bargiacchi Desiderianaの驚くほど徹底したコンパイルを提供してくれました, 写本や刊行物を含む. 作業は、次のセクションに分かれています: (1) 丘陵デシデーリ自身の作品, アーカイブエントリを含む; (2) デシデーリに関する著作の年間図書目録によって徹底的年, 宣教師の出版物で彼の作品のアンソロジー, と彼の主要な作品の、より最近の研究およびエディションから 1722 へ 2007; (3) 著者をカバー4指標, 定期刊行物は、引用した, 機関, と一般的な作品. 第二部では、非常に便利です, その完全性のためにも貴重な要約のためだけでなく、 (イタリア語で) 記載されている作品の. 例えば, 3最近のイタリアの学者の作品, ルチアーノ Petech, ヨセフ トゥッチ とジュゼッペ トスカーナ 気前よく自分の作品の中から、それらの作品の書評からキークォーテーションでまとめられている.
参考文献は、すべてのヨーロッパの言語の作品が含まれています. それは "2007"で言及した英語圏の学者はTibetologistsだけでなく、利益のために英語にこの材料を翻訳することが期待される, もの 奨学金との対話の仏教とキリスト教のコミュニティ [F. ティソ, “仏教·キリスト教研究“, 飛行. 28, 2008, PP. 166-168].

"丘陵デシデーリの姿に関する研究の年間の集大成, このボリュームエンツォGualtieroと Bargiacchi 偉大な旅行者とイエズス会の宣教師に関連する異常な参考文献を提供しています» [R. Eleuteria, “イタリアの地理学会会報, 6月-4月 2008, P. 541].

ボリュームは、ピストイアのイエズス会の丘陵デシデーリの人生と仕事の研究に着手することを希望する人のための不可欠な出発点として立つ (1684-1733), における宣教師 チベット と仏教の最初の学者の間, チベット語で書かれた同じ上のいくつかの作品の作者と同様、記念碑 関係 その中でこの経験の間に彼の観察を凝縮し、それは歴史的な情報の真の地雷です, 遠いアジアの国に地理的·人類学. 作業は2つの部分に分かれてい: 最初は素晴らしい精度で願いの作品の複雑なテキストの伝統を再構築し、両方の原稿証人両方のアカウントを提供します, 多くの場合、部分的, 印刷版. 特に, それは文章の正確な国勢調査が注目に値します, 言ってみれば, 少ないと少ない "構造化された"デシデーリ, 文字との間で開かれた訴訟で、数多くの介入として イエズス会オマキザル で排他的な布教活動を獲得する チベット (そこから最初は敗北出てきた, その説明, 少なくとも部分的に, 彼は最初からデシデリウスの仕事を落ちている世俗的な忘却). でも、これらの作品の, でも、一つ一つの文字, 著者は偉大な忍耐も、部分的な、各エディションと他の言語の翻訳でトレースしている. ボリュームの2番目と最も目立つ部分は、パブリケーションの周期で時系列に配置された丘陵デシデーリの参考文献で占められている, あなたは "運"デシデリウスの変遷を反映しても、それを読み取ることができた. これは、完全性と網羅する傾向書誌であるため、上流のそのタイプを報告したり、作品の質に基づいた選択を操作しないではありません: したがって作品百科事典が含まれています, モノグラフ, 記事やレビュー, かなり重要であるが少しある. レアルタで, しかし、, 筆者の批判的なレビューでは、常に存在していて、最も重要な作品を次の正確な記述とコメントで連続発生, 多くの場合、最も重要なものとみなさいくつかの曲を復活; 明らかに, 特に、最も一般的なの場合, 常にイエズスピストイアに固有の参照であるのページへの特定の参照が示されてい. 量も3つのフルボディ、非常に有用なインデックスが含まれています (著者のため, 雑誌や機関) プライマリおよび補完的なクロスへのアクセスを許可すること, すなわち, すでに述べたように, 年代順に [R. ネリ, “イタリアの歴史的アーカイブ“, 9月-7月 2008, PP. 607-608].

«過去10年間で, エンツォGualtiero Bargiacchi, からindependentscholar ピストイア, イタリア, 静かgroundworkforの丘陵デシデーリの学術的再評価を敷設されています. Tuscanpriest, インドに旅した人, ラダク, ネパール, とチベットduringthe 18世紀初頭, 一般的に第1の "現代" Tibetologistであると考えられている, and Bargiacchi’s comprehensivebibliography is an indispensable tool for any serious studyof the Jesuit missionary» (P. 154).

«That being said, it is well nigh impossible to add anythingto Bargiacchi‘s wonderful bibliography of works that addressor mention Desideri. Ranging from one of Desideri’s letterspublished in 1722 to the most recent articles published beforethe book went to press in 2007, each entry is arranged chronologically,often with copious commentary by Bargiacchi, and supplementedby an alphabetized analytical index. Bargiacchi’s inclusionof a number of rare eighteenth and early nineteenth centuryworks is a real treat. While he follows the thread of severalbootleg translations of Desideri’s letter that appeared in thewell-known Lettres édifiantes et curieuses, Bargiacchi’s|true forte is the presentation of rare historical works like Antonio Matani‘s De Philosophicis Pistoriensium Studiis Dissertatio (ピストイア 1764) and philosophical studies like Tommaso Vincenzo Moniglia’s La mente umana spirito immortale, non materia pensante(パドゥア 1766). Bargiacchi‘s bibliography is especially detailedfor the period leading up to the rediscovery of Desideri’s manuscriptsin the late nineteenth century and the varied responses thatfollowed in its wake, a topic to which Bargiacchi has alreadydevoted his considerable scholarly talents in 関係di Ippolito Desideri fra storia locale e vicende internazionali,in “Storialocale. Quaderni pistoiesi di cultura moderna e contemporanea”,2 (2003), pages 4–103» (PP. 155-156).

«Bargiacchi‘s IppolitoデシデーリS.J. 作品や文献, insum, is a model of scholarly rigor and bibliographical élan.It is absolutely essential to anyone who wishes to study the Jesuit missionary and, alongside the necessary editions of Luciano Petech とジュゼッペ トスカーナ, it will be a much-thumbed resourcein the library of any such scholar. I would also encourage anyoneinterested in the history of the academic study of Tibetan religionand culture, 仏教, inter-religious dialogue, geography,exploration, or colonialism to locate a copy and to read some of the articles that Bargiacchi has uncovered. (On this lastpoint, I should add that Desideri and other Jesuit explorerswere cast in sinister roles in much of the British colonialistliterature of the early twentieth century, and so Bargiacchi‘sbibliography is especially helpful for anyone studying the GreatGame played between Russia and the British Empire for supremacyin Central Asia during the nineteenth and early twentieth centuries).Finally, Bargiacchi‘s bibliography should also be of interestto any real bibliophile, for it is evidence enough of his ownlove of books, and his love for his subject matter. It is unfortunatethat more scholars do not write such bibliographies, and itstands as an indictment of our academic institutions that thefew who do so almost always work outside their walls» (P. 156) [トレント Pomplun, “宗教のアメリカアカデミーのジャーナル“, 飛行. 77, n.1, 3月 2009, PP. 154-156].

En una primera parte el Autor presenta las obras de Hipólito Desideri (Pistoya 20.12.1684 – ローマ 13.4.1733), el célebre misionero del チベット. En Primer lugar, sus obras italianas: los quatro manuscritos de Relaciones, y sus ediciones impresas, los manuscritos e impreso de su 宣教師マニュアル, y sus tres Difese en la causa de la misión del チベット, los tres Sommarii, 25 cartas, y & series de documentos referentes a sideri. Presenta tambien sus obras tibetanas y en otras lenguas. En la parte segunda ofrece el autor una Bibliografia razonada sobre Hipólito Desideri y antología de los comentarios. Está ordenada cronológicamente, desd 1722 へ 2007. Es el fruto de largos años de investigación y aspira a ser completa; será dificil que se puda añadir alggún dato más a los recogidos en la casi 200 páginas que le están dedicadas en el libro. Para facilitar la consulta en casi 100 páginas más propone indices de autores citados, de publicaciones periódicas, de instituciones, de obras generales. Agradecemos al autor y editores esta plena información de todo lo que sobre Desideri se ha escrito [ファイルTeolICOナディア“, 2008, P. 248].

 

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Progetto Desideri: PR.D.01Premessa, PR.D.02研究, PR.D.03スタート, PR.D.04StoriaRelaz., PR.D.05Conf.2004-6, PR.D.06Art.2004-6, PR.D.07BiografiaD., PR.D.08Bibliogr.D., PR.D.09Conf.2007, PR.D.10Ev.2008, PR.D.11Atlanta2008, PR.D.12Ev.2009, PR.D.13Ev.2010, PR.D.Sviluppi, PR.D.zzApp.Bibliogr.